保罗·弗雷勒这个巴西人据说是世界教育史上很重要的教育家，十年前已经去世了。这个巴西人为了推行自己的教育理念曾经坐了十六载的牢。但是保罗·弗雷勒没有妥协退缩，没有委曲求全，最终坚持下来，据说其一生坚持的教育理念全在这本小册子里了。大道至简，保罗说，没有爱的勇气，没有不轻言放弃的勇气，就不可能有教育。这些看似朴素的道路，看似和孔子的《论语》一脉相承的教育思想，在二十一世纪的中国本土，似乎遇到了麻烦和困扰。保罗把自己一生的思考和实践浓缩在看似简单的十封信中，旁征博引娓娓道来的论述不是高头讲章的艰涩难懂，而是通俗明白耐人寻味的思想结晶。保罗的书信涉及到教育的诸多方面，诸如识世与识字、别让畏难吓倒、我参加师资培训、进步教师胜出的必备品质等，在谈到教师怎样才能出类拔萃的时候，保罗列举了几个要素：谦卑、爱心、勇气、宽容、能力、果断、耐心和耐烦、惜字如金等，我们知道我们的大教育家陶行知的谦卑，捧着一颗心来，不带半根草去。我们知道武训的谦卑，行乞兴学，终身不渝，可惜这样的人也会在多年之后被政治疯子莫名其妙的人拉出来鞭尸，这实在也是很让后人难堪的事情。但是在知名的南师附中的特级教师吴非先生看来，在中国当下的教育怪圈中，成为优秀教师，保罗的忠告未免太书生气了。如今在教育界呼风唤雨的所谓特级教师有多少是凭借自己的教学实践脱颖而出的？人民大学教授张鸣讲教育已经黑社会化、江湖化、官场化，虽言辞激烈，但也未必是空穴来风吧。保罗还就初登课堂、教学关系、由讲述到双向交流由倾听到被倾听、文化身份与教育、具体环境与理论环境、纪律问题等陈述自己的真知灼见。纪律问题，我们似乎也很强调，但是改革开放近三十年了，这样的问题似乎还很难说得到了较好的解决。当年邓小平先生说要讲理想讲道德守纪律，后来也有很多内容丰富的学习教育活动，兴师动众，规模空前，但是嘴上讲的、心里想的、实际做的，却还是大相径庭表里不一。保罗说，呼唤道德，我们就该逃离清教主义的丑陋，致力于创造纯洁的美景。但是要舍弃已经习惯的陈词滥调不合时宜的清规戒律，似乎也不是很容易的事情。鲁迅不是说，在中国搬动一张桌子都要流血吗？

　　《十封信》的开篇是教育的陷阱，结束语是“认识与成长：有待发现的一切”。有意思的是，书中每封信的开始都有简短精到的提要，起到了片言居要的醒目作用。有几句话，抄下来，读给女儿听，拿洋人来教训她一番，不知道是否有效果。保罗·弗雷勒说，当我们学习时，无论是作为学生还是教师，可能犯下的最可怕的错误之一，就是在遇到第一个障碍时打退堂鼓。这种退缩使我们拒绝承担因学习任务和其他因素而产生的、归于必须完成任务者的责任。学习是需要耐性的活动，我们在学习过程中将会体验到痛苦、乐趣、胜利、失败、怀疑和快乐。因此，学习需要确立严格的纪律，我们必须有意识地加以遵守。要么是我们快乐地坚持学习或把学习当做必需与乐趣，要么让学习成为纯粹的包袱，一遇困难，马上放弃。

　　简单的《十封信》，让许多自命非凡的多少大陆的“教育家”黯然失色。