不仅湖南，黑龙江、浙江、成都、广州等地亦有愈来愈多的儿童走进类似这样的“国学馆”、“国学班”，学习四书五经，接受中国传统文化的熏陶。

    这便是时下正在中国升温的儿童“读经”热潮。

　　国学，简单言之即中国传统学术文化。它曾经被国人供奉于历史的神坛之上，也曾经遭遇百年沉寂险些被摧毁。上世纪八十年代，中国重新掀起国学热，北京大学等少数设有国学研究机构的高校更是不遗余力地探索研究，以期推动古代学术思想的复兴。

　　尽管学术界对其在现代社会的现实意义褒贬不一，国学还是越来越受社会关注。近几年在各地广泛开展的儿童读经运动正是最好的体现。从浅显易懂的《三字经》到晦涩难懂的《庄子》《论语》，从三五岁的幼儿到十来岁的中小学生，从学校里的选修课到民间自办的国学班，国学热下的儿童读经运动轰轰烈烈地进行着。

　　株洲“中华古典经文导读实验幼稚园”便是一家国学教学的民间机构。两年前，创办人帅建国用自家的楼房当教室，开始了幼儿国学教育，每天他给孩子们安排近三个小时的时间学习古典经文。

　　“孩子们现在开始背诵中国传统经文，既长知识，又能起到潜移默化的教育作用。我希望通过这种方式让博大精深的中华传统文化发扬光大。”教过书、下过海，曾是老三届的帅建国如此说着自己办学的初衷。

　　袁倩怡是帅建国“国学馆”学生中的一个，三岁的她现在已能流畅地朗读《中庸》、《大学》中艰涩难懂的词句。但经文中的深奥道理和真正精髓她是否能懂呢？这正是如今热兴的儿童“读经运动”颇受争议之处。

　　反对儿童过早学习国学者坚持认为，孩子的理解能力太弱，仅仅靠死记古典经文不能起到任何实质性的作用。而且，在当前的教育体制上，花太多精力在这上面不太现实。

　　赞同者却不这么认为。在长期致力于国学研究与教学的岳麓书院院长朱汉民教授看来，国学是中华民族文化的精华，由于特殊的历史原因，曾面临断层的威胁，国学热正反映了文化主体性的觉醒。儿童阅读、背诵古典著作，早期接触中国的文化精髓，既对其成长过程具有积极影响，也是对中国文化的一种承传，值得提倡。

　　传承并非意味着全盘吸收。朱汉民教授同时认为考虑到儿童辨别能力弱的特点，教学者对教学内容应认真筛选，特别注意摒弃具有消极作用、不合时宜的内容，承担起重要的导向责任。