家长：不愿意孩子的心灵蒙尘

王先生：我上初二的儿子把《Q版语文》带回了家里，我读了几篇，觉着确实怪有意思的，看后感觉很可笑。可里面的词汇太奇怪，我儿子在说笑时，不时会冒出几句莫名其妙的话，让我和爱人摸不着头脑。看到我们这个样子，儿子就嘲笑我们已跟不上时代的步伐。难道整日说些让人懵懂的语言就跟上时代了？真弄不明白。我们不喜欢孩子这样，但又管不住他，在家不让看他就在学校看，真让我头痛死了。

李女士：我不反对孩子看课外书，但像《Q版语文》之类的书绝对不行。孩子从小看这类书，会不由自主地养成不严肃甚至有点“痞”的性格。再者，这类书对学习也没有什么帮助，学不到什么有价值的东西，看它除了浪费时间。

司先生：孩子的心灵是最洁净的，它像一张白纸，你如果画不好，就会在白纸上留下污点。我给孩子买过很多的课外书，其中也有幽默、笑话，但像《Q版语文》之类的书我坚决不给买。把经典文章甚至名著改得面目全非，本身就是一种极不严肃的事情，何况里面的用词、语句非常欠妥。那些前卫、另类的东西，孩子一看就容易产生兴趣、自然开始模仿，人生观、价值观不自觉地会扭曲，这样就误了孩子。

相关评论

最近，一本名叫《Q版语文》的新书流行起来，该书将一些经典课文改成了荒诞不经的搞笑故事：孔乙己因为偷光盘被打断了腿；卖火柴的小女孩签约成演艺界明星……

乍看起来，二者似乎并无关联，但所谓新新人类对于文学巨匠的颠覆却带着太多“无厘头”的味道———《Q版语文》受宠与“老舍好似怪兽”之间存在着某种必然联系。

但是，对待这些现象，又不能完全割裂开来看。“无厘头”的流行在一定程度上还局限于相对较小的青少年群体，但是，“无厘头”也确确实实带给了新新人类一种颠覆的快感和乐趣。而“老舍好似怪兽”也正是出于那些暂时还处于“无知”阶段的青少年之手，而这正印证了二者之间的必然联系———青少年还不具备鉴别文化的能力，因而其喜好带有强烈的娱乐性。

因而我们大可不必将其视为洪水猛兽，但是，“无厘头”的流行终将会动摇主流文化的地位，其对所谓正统文化的威胁是确实存在的。而由此就给文化的走向提出了要求：本应服务于大众的文化应该朝着怎样的一个方向发展？是孤芳自赏，还是顺从“无厘头”？

可以预见，如果“正统文化”不能妥善地反思和应对，完全“无厘头”化的社会也许就淹没了文化的生存空间，剩下的可能就只是颠覆的快感和所谓的新新人类。（自华）

相关资料

《Q版语文》之类的迷途

《Q版语文》“另类”在什么地方呢？一言以蔽之：该书将人们耳熟能详的中小学经典课文改编、重写成了“搞笑故事”！“Q”者，网语也，或曰：是一种时尚流行语。然而，《Q版语文》走得太远，我们说，它走上了迷途。

迷途一：消解崇高，嘲弄真理。《Q版语文》，瞄准的是曾经影响一代又一代人健康成长的古今中外文学名著，瞄准的是教育熏陶了一代代人的中小学语文课本。在其笔下，鲁迅、朱自清等文学家笔下的充满人间正义和亲情的文学原型，都被弄得面目全非。就连勇敢机智的司马光砸缸，救出的居然是青蛙王子、流氓兔、圣诞老人，且其救人之举受人嘲弄。这样的“Q版”，会对读者尤其是青少年读者产生什么样的影响，可想而知。迷途二：颠覆经典，混淆是非。文学名著，是一代代优秀作家的呕心沥血之作。现在可好，在《Q版语文》那里，这些都不再神圣，而是可以随手拈来嘲弄的对象。问题在于，这肯定会给涉世未深的青少年读者造成严重的思想混乱。这样的东西“火”起来，经典何存，文化何在？迷途三：荒诞不经，“戏说”无度。《Q版语文》，一些人标榜其为“周星驰风格”，是“新潮”，但通读全书则不难看出，它在“搞笑”的路上走得太远。

迷途四：低俗之风，充斥其间。《Q版语文》，“Q”得实在太过，其庸俗、恶俗、低俗内容随处可见。动辄“大便”、“屁股”之类，浮浅轻薄、格调不高，对这样的产品“策划”和“炒作”，对青少年读者成长会产生何种作用，不难想象。（肖凡）