廉洁文化融入小学德育体系的实践路径研究

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——以九江浔阳小学为例 www.chinaedunet.com

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摘要：本研究立足新时代立德树人根本要求，以九江浔阳小学为实证样本，探索廉洁文化与小学德育体系深度融合的实践路径。研究深度挖掘周敦颐莲廉思想、浔阳陶氏清风家风、德安义门陈氏公廉家规等本土历史廉洁资源，整合周敦颐纪念馆、中华贤母园、义门陈中华家风园等官方认定廉洁文化阵地资源，通过问卷调研、体系建构与实践验证，梳理当前小学廉洁教育存在的碎片化、表层化问题，构建适配小学学段的五位一体廉洁德育架构。研究形成的实施路径兼具鲜明地域辨识度与可复制性，能够为基层学校清廉校园建设提供实操参考，对完善基础教育德育体系、培育少年儿童清廉品格具有重要的现实意义。

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关键词：廉洁文化；小学德育；实践路径；本土资源

引言：新时代清廉校园建设是推进清廉建设向基层延伸的重要抓手，也是落实立德树人根本任务的必然要求。当前国内外学界围绕廉洁教育展开了多维度探索：国外研究侧重公民廉洁素养的阶梯式培育，形成了覆盖中小学阶段的品格教育框架，但对地域文化资源的转化应用关注不足；国内研究多聚焦高校廉洁教育的体系构建，针对小学阶段的研究仍以宏观原则探讨为主，缺乏结合本土资源的具象化实践路径与校本化案例支撑，小学廉洁德育的碎片化、表层化问题尚未得到系统性破解。小学阶段是学生价值观与道德品格形成的启蒙时期，将廉洁文化有机融入德育体系，能够在学生成长初期植入崇廉尚洁的价值理念，筑牢校园清风育人阵地。九江作为历史文化名城，积淀了北宋周敦颐“出淤泥而不染”的廉学思想、东晋陶渊明“不为五斗米折腰”的清风气节、德安义门陈氏“室无私财”的公廉家风、近代许德珩一生清正廉洁的赤诚品格，拥有4家省级廉洁文化教育基地、13家市级重点廉洁文化教育场所，首批42家廉洁文化场所纳入全市资源库，为小学廉洁德育提供了得天独厚的本土滋养。浔阳小学作为九江城区基础教育的代表性学校，其廉洁德育实践具备典型的样本研究价值。本研究以该校为观察载体，通过426份学生问卷、38份教师访谈的实证调研，探索廉洁文化系统化融入小学德育的可行路径，为区域清廉校园建设提供实践参照。

一、廉洁文化融入小学德育体系的时代价值 www.chinaedunet.com

（一）落实立德树人根本任务的内在支撑 www.chinaedunet.com网络，www.chinaedunet.com

廉洁文化承载着清正为公、修身自律的价值内涵，是中华优秀传统文化与新时代德育要求的结合点。小学德育肩负着培育学生健全人格与优良品德的核心使命，将廉洁文化纳入德育体系，能够丰富德育内容维度，引导学生在启蒙阶段形成明辨是非、诚实守信、自律自省的道德认知，为学生终身发展筑牢品格根基，推动立德树人根本任务在基础教育领域走深走实。 内容来自www.chinaedunet.com

（二）传承地方廉洁文脉的重要载体 内容来自www.chinaedunet.com

九江本土廉洁资源贯通历史与红色谱系，是地方文化育人的核心载体。将本土廉洁资源转化为适配小学学段的德育内容，能够让廉洁教育脱离空泛说教，贴近学生生活认知，同时实现地方优秀文化与红色基因的代际传承，让本土廉洁文脉在基础教育阵地焕发新的生机。 copyright www.chinaedunet.com

二、相关理论阐释

（一）核心概念界定

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廉洁文化在小学育人语境下，是以清正廉洁为核心价值，融合中华优秀传统文化、革命文化与新时代德育要求，面向少年儿童传递诚实守信、自律自省、奉公守法理念的文化形态。小学德育体系是涵盖课程、活动、文化、家校、评价等维度的系统化育人整体，是落实立德树人根本任务的核心载体。二者的深度融合，本质是将廉洁价值理念有机嵌入德育全流程，实现文化浸润与品格培育的内在统一。

（二）核心理论支撑 本文来自www.chinaedunet.com

一是德育生活化理论。该理论主张德育内容需贴近学生生活实际，在具体场景中完成道德认知的内化，为本土廉洁资源转化为生活化德育内容提供了理论依据，确保廉洁教育脱离空泛说教、贴合小学生认知特点。二是品格发展阶段理论。小学阶段处于道德品格发展的他律向自律过渡时期，分层递进的廉洁教育设计符合学生品格成长规律，为分学段构建廉洁德育内容体系提供了理论遵循。

三、九江本土红色廉洁资源系统梳理 www.chinaedunet.com网络，www.chinaedunet.com

（一）历史先贤廉脉资源 copyright www.chinaedunet.com

九江历史廉洁资源以先贤廉韵为核心，形成了特色鲜明的地域廉脉：北宋理学家周敦颐在九江筑濂溪书堂、著《爱莲说》，奠定“莲廉一体”的廉学思想根基；东晋诗人陶渊明生于浔阳，以“不为五斗米折腰”的气节树立清官典范；德安义门陈氏以《家法三十三条》治家，形成“家秉三尺法，官省五条刑”的公廉家风；柴桑陶母“退鲊责子”的故事，成为古代家教倡廉的经典范本。

（二）红色廉洁文化资源

近代以来九江积淀了深厚的红色廉洁底蕴，构成本土红色育人的核心素材：近代革命家许德珩一生清正廉洁、赤诚报国，其严谨自律的品格是革命时期廉洁作风的生动体现；赣北革命根据地时期形成的勤俭节约、奉公为民的红色作风，以及本地革命先辈坚守初心、廉洁奉公的事迹，共同构成了兼具地域特色与时代价值的红色廉洁资源谱系。 www.chinaedunet.com

（三）官方阵地资源矩阵

目前九江已建成层级清晰的廉洁文化阵地体系，拥有4家省级廉洁文化教育基地、13家市级重点廉洁文化教育场所，首批42家廉洁文化场所纳入全市资源库，其中周敦颐纪念馆、中华贤母园、义门陈中华家风园等阵地，为小学开展沉浸式廉洁教育提供了实体载体与实践场景。 www.chinaedunet.com网络，www.chinaedunet.com

四、浔阳小学廉洁德育的现实困境审视

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（一）廉洁教育的碎片化表征

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本研究通过对浔阳小学6个年级12个教学班的426名学生、38名专任教师开展问卷调研与半结构化访谈，结合日常观察发现，该校廉洁教育已开展初步探索，但整体呈现零散化、点状化的状态。从实施覆盖看，仅26.3%的教师表示廉洁内容已纳入学科教学常规设计，68.7%的学生接触廉洁教育的渠道为偶发的主题班会与校园展板，未形成贯穿全学段的递进式内容体系。教育形式以单向宣讲与环境布置为主，仅17.8%的学生参与过沉浸式廉洁实践活动，缺乏贴合小学生认知特点的体验式设计，难以引发深度情感共鸣。从全国与本地维度看，专门廉洁文化阵地的中小学研学占比普遍偏低，折射出基层学校本土资源利用不足、阵地供给效能未充分释放的共性问题，校园廉洁文化建设未深入到班级管理、日常行为规范与师德师风建设的全环节。

（二）体系化融入不足的深层成因

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访谈与观察结果印证，造成上述困境的核心原因在于廉洁教育与常规德育体系的衔接不畅。从全市层面看，多数学校未将本土廉洁资源纳入德育年度规划，缺乏常态化对接机制，廉洁内容未被纳入学校德育工作的整体规划，缺乏统一的实施标准、推进机制与评价体系，各环节教育力量难以形成育人合力。本土廉洁资源的系统化转化力度不足，仅26.2%的教师使用过本地廉洁文化素材开展教学，丰富的地方文化资源未被梳理为适配不同学段的德育素材，使得廉洁教育缺乏地域辨识度与生活感染力。与此同时，一线教师的廉洁育人能力缺乏系统培养，仅15.8%的教师参加过廉洁教育专项教学培训，难以精准把握融入尺度与教学方法，师资支撑不足制约了廉洁德育的实施质效。

五、廉洁德育体系的实践构建与落地路径 内容来自www.chinaedunet.com

（一）架构构建的逻辑依据

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针对前文发现的碎片化实施、体系化衔接不畅、本土资源转化滞后、师资能力欠缺四大核心困境，廉洁德育体系的构建遵循“问题导向—系统适配—本土赋能—闭环保障”的逻辑理路。以破解零散化问题为出发点，搭建多维度协同的整体架构，填补德育规划的专项空白；以体系化衔接为核心，打通课堂、活动、文化、家校、评价各环节的育人链路；以九江本土廉脉资源转化为特色支撑，适配不同学段认知特点强化内容供给；以师资能力提升为落地保障，打通实践落地的最后一公里，确保对策精准回应现实成因，实现从问题诊断到体系建构的逻辑自洽。

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（二）五位一体的整体架构搭建

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实现廉洁文化与小学德育的深度融合，需打破零散活动的局限，构建课程育人、活动育人、文化育人、家校育人、评价育人五位一体的完整架构，明确各维度的融入原则与学段梯度目标，破解以往廉洁德育无体系、无层级、无标准的现实问题。该架构以课堂教学为主阵地、以实践活动为载体、以环境文化为浸润、以家校协同为延伸、以评价反馈为保障，推动廉洁教育从零散点缀向系统育人的转变。基于上述架构，各维度的核心实施方向与对应场域可梳理为五个维度，全面覆盖小学德育的核心场域，能够实现廉洁教育的全场景、全流程渗透，让廉洁文化从单一的主题活动延伸到教育教学与校园生活的各个环节，具体如下表所示：

表1 小学廉洁德育五位一体融入架构实施明细

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（三）分场景的具象化实践推进 内容来自www.chinaedunet.com

1.课程育人维度

浔阳小学可通过三类具体方法实现本土资源向教学素材的系统转化：一是分级适配转化法，按照低段（1-2年级）绘本化、中段（3-4年级）故事化、高段（5-6年级）思辨化的层级标准，低段开发《陶母退鲊》《义门陈“室无私财”》彩色绘本，中段讲述周敦颐秉公断案、陶渊明不为五斗米折腰的人物事迹，高段围绕《爱莲说》开展“莲与廉”主题思辨，系统开发《浔阳清风》校本廉洁读本；二是学科锚定渗透法，梳理语文、道德与法治等学科的知识点锚点，将廉洁素材自然嵌入课文解读、议题探究环节，如语文教学拓展《爱莲说》廉学内涵、道德与法治课融入义门陈氏家风规则，避免生硬说教；三是情境活化转化法，围绕本土廉洁主题开展手抄报创作、情景剧展演、故事分享会等学生喜闻乐见的活动，组织学生探访周敦颐纪念馆、中华贤母园、义门陈中华家风园等省市级廉洁文化教育基地，在沉浸式体验中深化廉洁认知。 中国教育网

2.文化育人维度 www.chinaedunet.com网络，www.chinaedunet.com

学校可打造阶梯式廉洁文化阵地，布设“濂溪莲韵”“五柳清风”主题文化廊道，展示周敦颐、陶渊明、许德珩等本土先贤廉洁事迹，在班级文化角设置“家风小故事”分享栏，让学生在日常校园生活中潜移默化接受熏陶。在家校协同层面，开展廉洁家风共筑系列活动，引入义门陈氏《家训十六条》、陶氏家风箴言，开展“我的家风故事”征集、亲子共读家规家训活动，通过家长课堂、亲子廉洁实践等形式，将廉洁教育延伸至家庭场景，形成家校共育的合力。在评价机制层面，将廉洁品格表现纳入学生德育成长评价体系，通过过程性评价引导学生养成廉洁行为习惯，形成闭环式的长效育人机制。

（四）师资队伍的廉洁引领与能力赋能

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师资队伍是廉洁德育落地见效的核心实施主体，教师的廉洁素养与育人能力直接决定廉洁教育的最终成效。学校需将廉洁从教要求纳入师德师风建设全流程，以周敦颐“倾心教育、传道授业”的执教理念、陶侃“励志勤力、清贞自守”的为官品格为核心素材，开展常态化师德培训，组织教师赴周敦颐纪念馆、中华贤母园开展现场研学，引导教师树立清正教风，以自身言行发挥示范引领作用，实现言传与身教的统一。

搭建校本教研平台，组织德育骨干教师开展廉洁教育融入课堂的专题研讨，提升教师在学科教学中自然渗透廉洁理念的教学设计能力，避免生硬植入与空泛说教。强化班主任队伍的廉洁育人能力培养，支持班主任将廉洁文化元素融入班级日常管理与文化建设，打通廉洁教育落地的最后一公里，构建全员参与、全程渗透的廉洁育人生态。 中国教育网

六、实践范式的区域推广价值

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浔阳小学的廉洁德育实践，立足九江本土廉脉资源禀赋与学校实际学情，从体系架构、场景落地、师资赋能多维度协同推进，形成了可落地、可复制的实施范式。该模式贴合小学生的认知特点与成长规律，同时兼具鲜明的地域文化特色，能够有效破解当前小学廉洁教育空泛化、形式化的普遍痛点，师资能力建设的相关经验也可为同类学校提供参照，整体具备较强的实操性与适配性。 本文来自www.chinaedunet.com

从区域层面看，九江现有4家省级廉洁文化教育基地、13家市级重点廉洁文化教育场所，42家廉洁文化场所覆盖所有县（市、区），该实践路径可为九江城区同类学校提供完整的参照样本，各校可结合自身办学特色与就近资源条件进行调整适配，逐步扩大廉洁德育的覆盖范围，推动区域内清廉校园建设走深走实，让廉洁文化在基础教育领域持续发挥育人价值。 中国教育网

七、结束语

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廉洁文化融入小学德育体系是一项需要持续深耕的长期育人工程，需在实践中不断完善优化。以浔阳小学为代表的基层学校实践，为廉洁文化在基础教育阶段的系统化落地提供了鲜活样本，验证了本土廉脉资源赋能、体系化架构推进、师资队伍支撑的育人路径的可行性。未来还需进一步深化九江本土廉洁资源的创造性转化，完善多元评价机制，持续强化师资队伍的廉洁育人能力，不断丰富廉洁德育的实施形式，让崇廉尚洁的种子在少年儿童心中生根发芽，为培养担当民族复兴大任的时代新人筑牢清廉品格根基，助力新时代基础教育德育工作的高质量发展。

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