那么，这本《秦俑密码》到底有没有科学依据？研究秦汉历史的资深专家、中国社会科学院考古研究所所长、现任中国社科院学部委员刘庆柱研究员认为，即使在中国，目前学术界对秦兵马俑的争论还没有一个确切的答案，《秦俑密码》一书中的结论，对读者是一种误导。

　　争论一：发型之谜

　　科特罗：兵马俑的发型暗示了对太阳神的崇拜。

　　刘庆柱：中国古代不崇拜太阳神，只崇拜祖宗。

　　科特罗在《秦俑密码》一书中称，兵马俑的发型可分为三类。第一种发型是将发辫交于脑后，再把头发束于头顶一侧成绾髻；第二种发式需要在头顶束成发髻状，再将后脑、两鬓的发辫缝于脑后，固定成发髻；第三种发式需要在头顶束成发髻，然后压以布冠，再用组缨固着到下颏底部。科特罗认为，这些发型酷似太阳的形状，是模仿太阳朝地球方向放射的四股大小不同的太阳风。

　　对于科特罗的分析，刘庆柱研究员表示，中国人并不崇拜太阳神，只崇拜祖宗，开建宗庙。中国人的皇帝贵为天子，臣民只对天子崇拜。所以，兵马俑士兵的发髻不可能暗示对太阳神崇拜。

　　争论二：脸形之谜

　　科特罗：兵马俑脸形与9有关，999象征精神导师。

　　刘庆柱：兵马俑的脸形和现在的陕西关中人非常相像，用阿拉伯数字理解牵强附会。

　　科特罗的新作中大胆预言，陶制兵马俑的八千余名士兵的脸形，加上他们的头型和发型，恰好与10个汉字的形状相一致。这些汉字分别是：日、甲、由、申、用、自、目、风、田和国。

　　科特罗利用《林语堂当代汉英字典》，得到了如下信息：“申”字，即指猴，在中国的黄道十二宫图(十二地支)中是第9个。中国神话中流传有关美猴王的故事，到达西天之前美猴王克服了81(9×9)次磨难。据此推断，“申”这个字与猴、数字9以及神灵有关。《玛雅预言》、《图坦卡蒙预言》以及《维拉科嘉的不为人知的坟墓》都分别说明9是在和神灵成为一体(10)之前能够达到的最高的数字。

　　因此，科特罗认为，古代的诸多太阳崇拜文明都用9这个数字来代表神灵，而999这个数字则象征一个至高无上的神灵、一位精神导师；而999的颠倒数字666，在《圣经》中则用来表示野兽的数目。

　　面对这样的解释，刘庆柱研究员表示，在中国古汉字中，六和九是完全不同的写法，将其引申到阿拉伯数字上，简直就是牵强附会。“我一辈子搞秦汉考古研究，兵马俑也去考察过无数次。可以说兵马俑的脸形和现在的陕西关中人非常相像，压根和猴子、数字没有联系。”刘庆柱研究员驳斥道。

　　争论三：车马之谜

　　科特罗：青铜马车22根辐条隐喻着发光的太阳。

　　刘庆柱：完全是故弄玄虚，把简单问题复杂化。

　　在兵马俑出土的地点，考古发掘出了两套华丽的青铜马车。马车是单辕双轮，每个车轮有30根辐条，在青铜华盖里的辐条数目22乘以车轮的辐条数目30等于660，但是这与科特罗所认为的神秘数字666不符合。这是个错误吗？科特罗推测，666除以22等于30.27，但是华盖上不可能有0.27根辐条，古人不会犯错，每件事情都是出于某个原因而做的，这意味着他们有目的地强调余数0.27，它是1除以3.66的结果。数字3.66有重要的天文学意义，在一个闰年有366天，因此22根辐条或许隐喻着发光的太阳。

　　刘庆柱研究员表示，“科特罗地推测可以说纯属把简单问题复杂化！这样的推测完全是故弄玄虚，没有任何科学的价值。越是在早期，文明也越不同。因为地缘条件的限制、生活环境的不同，全世界各地的民俗习惯是全然不同的。埃及文明、玛雅文明、中华文明根本扯不到一起。”

　　刘庆柱说，在古代，因为距离的原因，民族文化的个性十分张显。随着现代科学的发展，交通工具越来越先进，距离被拉近了，不同种族的人不断交流，使得文化也更趋同了。科特罗的推测不符合逻辑，因为从思辩的角度而言，应该由已知往未知来推，而不是用已知来解释未知。

　　争论四：手势之谜

　　科特罗：兵马俑手的形状暗含了数字信息，将军俑代表数字9。

　　刘庆柱：中国古人用“九”代表“最多”的意思，不会轻易使用。

　　兵马俑手的形状各异，有的武士俑紧握拳头，有的稍稍松开拳头，似乎正握着长矛，还有其它的伸开手指或弯曲手指等形状。科特罗考察后，认为可以看出攥紧的拳头暗示数字“0”。拳头微微张开，拇指和食指在一起构成了一个圈，代表0。从拇指开始展开的手指，依次展现了数字1、2、3、4、5。这样，一只平展的手等于5。与左手应用相似的算法配合，产生数字6到10。比如跪射武士俑的数字是6，在于左手的5加上右手伸开的拇指1。

　　科特罗称，对将军俑手指的检验证实了这个说法是正确的。将军俑采取了这个规则的一种变体。它的手交叉，表示数字10，但一个食指抬开，并指向离开手的方向。10减去1等于9。因此，作为最高级别的军官，将军的数字是9。这样，射手跪着是因为他的数字低于将军较高的数字9。

　　对此，刘庆柱研究员说：“中国古人讲究三者为众，九是集数，九代表了最多的意思，因此一般不会轻易出现九这个数字。”

　　刘庆柱表示，目前对于兵马俑的争议还一直在持续，对于远离秦始皇帝陵的兵马俑到底是秦始皇帝陵的戍卫部队，还是仅仅只象征了送葬部队，学界还一直有争议。他表示，出土文物在证实一些史实的同时，也同样给专家学者带出更多的问题。

　　兵马俑由于其特殊的时代背景和出土量之大，它制造出的未解之谜远远多于其它出土文物。这些谜团涉及到政治、社会、科技、文化等方方面面，但不能仅靠一些没有根据的揣测来解释古人的思想。“这样不仅毫无意义，还会误导公众！”刘庆柱说。