写这篇短文之前，我想先讲一个真实的故事：我长期在市郊生活和写作，习惯了“夜猫子”的生活规律，常常早晨正好睡。但去年冬天的某个早上，却突然有“笃笃笃”的敲门声将我唤醒。是谁一大清早就来找我？再仔细一听，不对，这不是敲门声，是有人在敲我的东窗。奇了！我住的可不是底层，东窗下又没有阳台，谁能飞到那里去敲窗户？我心中一紧，赶忙下床前去察看——怪了，是一大一小两只鸟儿在“敲窗”。我叫不出它们的名儿，但它们绿背黄胸，羽毛长得漂亮极了，显然是母女俩。它们竟也不怕我隔窗观望，仍然“笃笃笃”地啄着窗玻璃。
    
    我纳闷了。这对鸟儿要干什么？我百思不解，但也没去惊动它们。第二天早晨，它们又来了，而且照旧敲窗不停。这样持续了整整一星期，我仍然猜不透鸟儿的用意。于是，我就用两只一次性塑料杯一只装水、一只盛米，挂在了窗外的防盗栅栏上。果然，我挂上不久，母女俩便高兴地上去吃喝了起来。就这样，我每天晚上在杯中放些水和米，第二天早上，它们准时前来吃。吃罢喝完，它们仍不忘“笃笃笃”地啄一会窗玻璃，大约是向我表示感谢吧。
    
    春暖花开以后，它们来的次数渐渐地少起来，最后终于不来了。而我，倒是怪想念它们的，常常在它们该啄窗户的时候醒来，希望能再看见它们漂亮矫健的身影。
    
    这段奇遇一直萦绕在我的心头。我很想以此为基础给孩子们写一个童话故事。因我一向喜欢为孩子们写作，以前也写过如《竹林村的孩子们》、《在菊花的舞会上》等故事和童话。正巧，这时赵鑫珊、周玉明夫妇送我一本他们的新著《非常寓言》，我翻读一遍，乐了——他们书中有一篇“鸟儿对人说”，作者感叹道：“人有母子情，有家庭，鸟也有。人要将心比心。”看，他们已把我想写的意思全写出来了，而且比我的构思初衷更深刻动人。他们写的这些寓言，充满了人与自然的哲理思考和对现代人类文明的拷问与忧思。
    
    寓言区别于其他文学样式的主要特点，就在于它以短小精悍的动植物的拟人故事，表达出一些常被人们忽略的生活哲理；而它们，常常又是十分深刻且又在生活中普遍存在的。它是人类思想的火花，智慧的结晶。可以说，人类自走上文明发展的道路至今，始终有寓言陪伴着。在纪元前，一位没有人身自由的奴隶就创作了《伊索寓言》；中国的春秋战国时期，就有哲学寓意非常深刻隽永的“诸子寓言”，其中尤以庄子的一系列寓言故事最为动人。随着人类工业文明和科技的飞速进步，他们的视野大大地延伸了；原先被认为“唯我为中心”、“唯我为大”的地球，现今已成了一个“地球村”；人类已能飞出地球，迈向宇宙。于是，人类的哲学思维，人类的寓言智慧，自然而然地也跟着与时俱进地开阔、博大起来。我十分高兴地看到了《非常寓言》的问世。它就是将寓言这种文学形式在内涵上拓展与博大的一次有益的尝试。
    
    《非常寓言》
    
    赵鑫珊、周玉明著
    
    少年儿童出版社

来源:文汇报