赵遐秋，中国人民大学教授。近日她主编的11卷本“台湾作家研究丛书”由作家出版社推出，繁体字版将由台湾天下出版公司出版。

　　新京报：台湾文学应当如何定义？

　　赵遐 秋：从本质上来讲，在中国文学的大家族里，台湾文学就是一种文学版图意义上的概念。就像中国某一个省、某一个地区的文学那样，但是，台湾文学也有它很独特的地方。

　　新京报：具体来说，这种独特性体现在什么地方？

　　赵遐秋：主要有两个方面。一个方面是，从台湾文学反映的人文精神来讲，与台湾社会发展的历史进程有密切的关系，这使得台湾文学有很强烈的反抗外来殖民者的特性。另外，日本占领时期日本殖民者所宣扬的“皇民文学”也有一定的负面影响。由于台湾独特的地理特性，台湾文学也有自己的独特气质。

　　新京报：台湾文学的发展，经历了什么样的历史变化？

　　赵遐秋：台湾文学的发展，大致可以划分为三个历史时期。第一个历史时期是旧文学时期，第二个历史时期是新文学时期，第三个历史时期是抗战胜利台湾光复以后新文学的战后新时期。

　　旧文学时期要追溯到很早。史料显示，台湾第一个旧文学的移植者、传播者是明朝复兴社的沈光文。他和十三位来自大陆的诗人组织“东吟诗社”，培养了不少人，到清朝末年台湾本地的文学逐渐形成气候。一直到1922年，台湾文学基本上都是旧诗、旧文。当时，连战的爷爷是旧诗社的领头人。

　　1922年以后，因为受到五四运动的影响，开始进入了新文学时期。它与内地的文学发展是一样的，最重要的标志是白话文出现了，白话文学出现了。首先倡导台湾文学革命的是张我军。1924年，张我军在北京写了《致台湾青年的一封信》、《糟糕的台湾文学界》等，文章基本上都是胡适和陈独秀的观点，在《台湾》发表后引起了很大的反响。这也是台湾文学进入新文学时期的标志。1926年，赖和、杨云萍、张我军等人致力于用白话文写新诗、小说、散文、话剧剧本等，台湾新文学作品问世。1927年之前，台湾人民反抗日本的侵略斗争风起云涌。像赖和、杨逵等人就号召大家提起笔来战斗，写了很多反抗日本殖民者的作品。

　　1945年抗日战争胜利之后，台湾新文学的战后新时期到来了。这个时期，台湾的进步作家先是欢迎国民党来，到“二二八事件”以后反对国民党。像杨逵，因为写《和平宣言》被关起来了。到上世纪60年代，白先勇等一批现代文学作家出来了，但他们西化得很厉害。到70年代，乡土文学代表人物陈映真、黄春明这批人就出来了，现代主义与乡土文学两派论战。从80年代后期到现在，台湾文学出现了多元化的局面。这与大陆也很相似。从出版上来说，两岸的交流更加密切，图书相互引进速度也更快了。像网络作家痞子蔡，当时在台湾很火，很快在大陆引进出版。

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