读中学的时候，就从《闰土》、《祥林嫂》和《药》这些课文认识鲁迅先生了。除了少数专业人士和文学爱好者，对于大多数三四十岁的中年人来说，鲁迅先生和左联五烈士几乎就等于三十年代的中国文学。人们甚至有了这样一个概念——建国后，先生能从尘封已久的三十年代的文坛“脱颖而出、一枝独秀”，甚至成为一尊神，是由于某个伟人对他的激赏。

　　改革开放二十多年以来，思想界的坚冰逐渐融化，不少被打入冷宫的文坛大家也渐渐地为读者熟悉——胡适、林语堂、梁实秋、王了一、丰子恺、李宗吾……当然，还有周作人。也许是出于逆反心理、也许是因为猎奇、或是“市场经济”……，有些小说名家、文坛新锐，开始在先生头上“动土”，什么“鲁迅是一块老石头”啦，什么“没写过象样的长篇，戳不住”啦，甚至以批判鲁迅为终南捷径，以期造成轰动效应，一夜成名。

　　然而，当我们读过了胡适的温和、林语堂的幽默、梁实秋的渊博、周作人的冲淡、王了一的平实讥诮、丰子恺的素雅宁静和李宗吾的冷嘲热讽之后，回过头来再读鲁迅，我们仍然要为他的深刻和尖锐叹服。我们依然不能否认这样一个事实——鲁迅先生不仅是一个杰出的文学家，而且是一个伟大的思想家。他的成就早已超出了文学的范畴。

　　当然，先生并不是一个神祗，他只是一个战士。也要吃饭睡觉、做很多普通人都必须做的琐事，甚至会犯一些错误。但先生的作品、先生的思想、先生的精神，已经成为当代文学的丰饶土壤，养育了一代又一代有志于疗救国民精神的作家作者，培育了无数善于思考敢于思考的热血青年。

　　没有神祗，地球照样转动。没有土壤，世界将面临无尽的荒芜。

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