2009年也即将步入4月，在日本意味着新一年度的真正开始。新生入校，新社员入社等都在4月，自己也在庸庸碌碌没有任何成就的情况下，升级为博二前辈了。2月份春节回家探亲，听小姨提起她的一位老同学K某结婚了。K某在日本留学多年，不仅拿到了博士学位，也有在日本大型企业工作的经历，当时小姨总是用羡慕的口吻跟我提起她。可这次不一样了，因为K某结婚后，回到国内，做起了专职家庭主妇。奋斗了那么多年，又读到博士，最后竟放弃一切，选择和自己一样的路，这让一直把K某作为羡慕对象的小姨，受了一点点刺激。曾经小姨说，人生如果可以再来一次，如果条件允许，她也一定要像她的朋友一样，选择更丰富精彩的人生。K某的此举，让小姨多少受了小小的精神打击，或许有些夸张，但从她的语气，可以听出遗憾和惋惜。

　　其实，我想K某一定是遇到了自己深爱的人，而且在多年的辗转彷徨中想通了一个女人真正的幸福是什么。如果人生是单项选择题，那我们每个人，都一定会选择自己认为最正确或恰当的答案。日本历史上曾有一桩皇家婚礼，轰动了全国。1993年6月，小和田雅子，一名29岁的日本女性，嫁给了日本的德仁皇太子。小和田雅子是外务省的一位杰出的职业外交官，曾就读于哈佛及牛津大学。她会说五国语言，外交事业如日中天。她嫁入皇室的举动，让许多观察家大跌眼镜，因为这意味着它必须放弃他的事业。的确，她放弃了独立的生活，选择加入皇家，辅佐太子，并花费许多时间参加严格的皇室庆典。尽管有人希望她能够将现代化带入王室，但是，“到现在为止，王妃对王室所作的改变还不及王室对她的改变大”(《天生的日本王妃》2001)。

　　对此，西方人和东方人观点有点不同。这就要从人对自我定义的文化差别来讨论了。西方人学会的是不牵涉其他人来定义自我，并重视独立与独特性。因此，雅子决定嫁给皇太子，让许多西方观察家感到不解，他们认为他是被一个落后的，有性别歧视的社会婚姻法限制住了。对许多日本人来说，雅子决定放弃事业的举动一点也不令人惊讶，他们反而会认为这是一个好的，自然而然的决定。由此可见，一个文化视为正面的，正常的行为，在另一个文化中却可能受到极为不同的待遇。一个人认为幸福的生活，在另一个人看来可能就成了遗憾的，惋惜的选择！

　　儿时，常看到动画片里有小白兔或老鼠。中国动画片里描写的小白兔是温柔的，善良的，可爱的，是受人们喜爱的动物。再看老鼠，是懒惰的，贪婪的，令人厌恶痛恨棘手的小偷。在西方的迪斯尼动画里，老鼠变身为可爱的米奇，和唐老鸭斗智斗勇，拥有顽强的生命力，与比自己强大的对手对抗。而兔子则成了坐享其成的“兔子伯爵",爱美女，爱捣乱，爱惹是生非的流氓。有人很奇怪，这是“为什么呢？哼~~~~~”，其实理由很简单。西方早年以牧游生活为主，爱吃草且繁殖速度惊人的兔子，是牧民们最大的天敌，老鼠对他们的生活不会带来多大的利益损失。而我国则以农耕文化为主，可想而知，总偷吃粮食的老鼠当然成了人们的天敌喽。

　　中国人或中国人之间的交流特点，给日本人留下的印象就是太过以自我为中心。不听别人的想法和意见，只是在一味地说自己的想法和见解。日本人很奇怪，这种主语都以“我或我们”打头的交流方式，如何能沟通呢？只能一拍两散，最终达不到共识。而在中国人看来，日本人所谓倾听对方的想法只是表面上的理解而已，整个建立在“本音(指心里真实的想法)”和“建前(表面上的言行举止)”文化为基础的日本，要想通过交流达到真正共识岂不是更难？任何一个外国人，要想在日本文化中游刃有余，就必须练就一整套日本式“本音-建前”内功，否则被浸泡在这种文化之中，不走火入魔，也会玉石俱焚——实际表现就是极度不适应引起的抑郁或精神分裂。

　　说说就绕远了，总之不同的人，在不同的环境，站在不同的立场，用不同的思维方式，看待同一现象或问题的时候，得到的结论相差甚远。对自我定义的最终归因起点，在无数次反复与尝试中，都会回到自我觉知幸福感的原点。

　　女博士，选择做家庭主妇，只要是幸福的，我举双手双脚赞成。现在就业压力这么大，就算是关照一下后辈，为中国社会减轻就业压力，做贡献吧！