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“少林寺”给策划人带来的思考
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来源：品牌中国网 2009-1-6 16:24:00 |
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少林寺，千年古刹，在世界上都有名气，要不然，昔日的俄罗斯总统怎么会到少林寺参观呢？名气之大，这恐怕也是出乎中国人意料之外的吧。如今，大家谈到少林寺，好像一点儿也不被这座千年古刹感到陌生，似乎离得一点儿也不远，谈论起来，如邻家小妹一样自然。有人说，少林寺是娱乐化的，正如中国的武侠剧一样，若是离开了少林寺的功夫，就算不得是武侠了，连以嬉哈闻名的《武林外传》，剧中人也是一开口就是北少林，南武当。可见少林寺的名字在世人耳边已是妇孺皆知。
还是翻开一下近期的新闻：“据报道，释永信的弟子释延江现在接管了昆明的寺院，成为住持。这桩由昆明市委书记仇和一手促成的“交易”，尽管让少林风光无限。但当地官员的想法还是要解决经营问题。此后，这些寺庙的日常开支全部由少林负责，而少林则掌握这些寺庙的日常收入。”
“另据报道，21日，少林寺监院、少林药局主要负责人释延琳法师向记者表示，传说中的少林医院，少林养生功能型饮品等确实在运作中，都有待有关部门审批通过。”
这是两则最近的新闻，都是关于少林寺的报道，在普通人们的记忆中，少林寺的消息和故事好像都是来自文艺、影视方面，其实，我们也发现更多的关于少林寺的宣传远远不止这些。从某一程度上说少林寺的消息比“狗仔队”的报料还要有看点性和时效性。让我们静下心来好好的回忆一下，远一点的扬名天下的少林药局、举办了多少届的少林学校、无数的少林武僧在海外弘扬佛法，扬武授技，香港影视中的少林和尚屡见不鲜，周星弛的《少林足球》，《食神》，《功夫》哪一部没有少林寺的潜在宣传？近一点的关于有少林的武功秘籍在网上公开销售，湖南卫视的李湘在少林寺采访主持释永信，金庸的武侠小说一拍再拍，少林寺的话题越扯越多，还有传闻说在少林寺烧一柱香的天价数字… …
天呀，少林寺这三个字究竟是凭什么能在全国人民的耳边一响再响？一现再现？尽管近年来争议不断，少林寺这个品牌还是不断增色！以广告传播学的角度看，少林寺的品牌传播速度和力度都是足以成为一个个经典的案例，在哈佛大学商学院供人研究。而我们所谓的策划人和营销专家在一个个产品推广在成功沾沾自喜，即使是最“伟大的”策划者，引起轰动效应的产品，也只是暂时繁华，改革三十年，沉淀下来的中国品牌能有几个？在中国，还没有哪一个民族本土化的品牌能像“少林寺”一样经久不衰。
那么，少林寺能给策划人带来什么呢？至少能给我辈策划人带来一些什么样的思考？
思考一：一个企业的成功，领导人是不是起到了决定性作用？
千年少林寺，从来没有像今天这样民世人这么近，相信即使在古代，少林寺的爆光率也比不上今天。少林寺方丈释永信作为中国首位取得MBA学位的僧人，释永信在经营少林寺品牌上颇受瞩目，引入市场的概念进少林，一方面，通过成立少林寺武僧团、少林实业发展有限公司、少林影视公司等机构，参与市场竞争和宣传，另一方面，改传统为现代，频频在新闻报道中出现，引得国内外争议纷起；但不管怎么说，总体来还是推动了少林寺的影响力在不断扩大。思路决定出路，看来方丈释永信在很久以前就认识到这一点，在一个传统不能再传统，民族不能再民族的机构里，一个至今还处于改革试点，市场开发的环境里，能取得今天的成就，领导者的作用是不可估量的。
思考二；仅从历史文化方面说，我们还有很多历史厚重的品牌文化，为什么只有少林寺能至今是万人瞩目？
中华古国，央央大国，民族的精华何止万千，千年绝学，历史古迹，推陈出新能发展到今天的，能有几个焕发青春呢？都说民族的，才是世界的，可是随着时间的流逝，很多民族的东西在国人的眼中都会消失，更别说走向世界了。为什么会这样呢？是我们宣传得不足还是展示得不够？中国人一方面内敛，不善于宣传，信奉“好酒不怕巷子深”，另一方面，又是“王婆卖瓜，自卖自夸”，都夸出了花儿，但也不见得叫好？反而是一个寺庙的品牌传播力度能如此之远，远至全球，名扬天下？
这是一个事物的矛盾性，很值得我们思考？
思考三：都说传统才能走向世界，但为什么现在有那么多的传统还要改换门庭，弄个洋名？
这是一个很流行的现象，不少传统的东西都在重新塑造，认为中国的东西太土了，不值得炫耀，还是外国的产品好，据说外国的月亮比国内的圆得多。引洋入门，弄得一个个是洋为中用，古为今用，洋中并用，结果是洋气十足，产品的姓名长得都念不清楚，结果是在中国卖不出去，在国外，人家不承认，弄得是灰头土脸。
是要适应现在的市场需求还是引导自身的精神诉求？如何迎合：成功的有美国的好莱坞，这是一个完全建立在西方的商业价值观上的产物，如何引导：我们的老北京全聚德烤鸭，几经沉浮，市场品牌价值远不与麦当劳，也不如建立于八十年代的星巴克，我们要怎么做？在此一点上，我们很多策划同仁众说纷纭，
思考四：从品牌的发展看，佛教品牌是否适合在市场上推广呢？
少林寺的成功是一时成功，还是一世成功？这种状态还能维持多久，一旦市场有变，会不会成为多米诺骨牌效应？佛云：我不入地狱，谁入地狱？菜根谭也说：真正的修行是在人间！少林寺的行为是“入世”还是“出世”？
作为一个佛教圣地，参与市场运作是历史的前进还是后退呢？少林寺的某些是国有，但资本化运作既是事实，成为企业总是要发展的，即使少林寺的品牌能做大，会像印度的塔塔集团吗？纵观世界上还没有一个关于教会性质的组织和公司列入世界丰强，虽然常有佛家高僧在企业家的教育课上讲到佛学与处世是相通的，但是，一个佛教品牌的市场化推广是否就能达到商业价值的最大化呢？
思考五；那么，少林寺这样做是成功之道呢还是自取灭亡呢？
有很多人认为，少林寺这样做是不明智的，如果少林寺的主持能出任任一公司的CEO的话，他人成就也许不会低于中国富豪排名榜上的人。历史是要通过漫长的时间来推敲的，少林寺品牌传播的成功，它可以说纯粹的“中国特色”，在市场的推波助澜之下，少林寺这上品牌会不会因为过度的挖掘，对品牌的内涵张扬得过万，会在某一将来形成“鸡肋”呢？
很多公司都说要成为百年老店，企业的生命在于传承，少林寺的态度是在于积极入世，这一点是无可置疑的，那么，这样做是成功之道还是自取灭亡呢？并且现在还看不出来，从商是一件好事，但笔者认为，这并不是放在四海皆准的，有一些传统和组织，它的生存之道就是恪守，在西方如此发达的国家，现在还有一些纯手工工艺作坊，它们都在恪守自己的文化和历史。继承与发展，否定即扬弃，我们是不是都要“与时俱进”呢？
查钢 经营师/ 原武汉市蜂业协会理事、湖北玥华药业公司副总经理/ 现任武汉市多家公司营销、培训顾问 / 为《中国会议营销》杂志顾问/《酒世界》杂志营销顾问及/品牌中国产业联盟专家 /《医药经济报》特约撰稿人/《华夏酒报》特约撰稿人/ 已进入首届价值中国专家评选500强 / 为《中国营销传播网》《全球品牌网》《价值中国》《品牌中国》《中国营销咨询网》《中国管理传播网》等专栏作者和撰稿，有数十万字市场营销、策划文章发表在相关专业报媒（如《医药经济报》《华夏酒报》《湖北日报》《财经时报》《杭州日报》《中华工商时报》《酒类营销》《酒世界》《新华商》《特许与连锁》等杂志）。主从事医药、保健品、食品等市场领域销售工作多年，中小企业成长的关注者！立志以职业经理人标准规划自我人生。擅长于咨询诊断、产品策划、招商运作、连锁加盟、企业内训、对市场具有敏锐的观察力和分析力。
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