《忏悔无门》的故事骨干基本上真实，但它不是李春平的自传，严格意义上来讲是纪实小说，当然有一些细节只是粗框架的。书中的女影星我没有见过，所以也不知道是谁。另外，我们不要把这本书当成娱乐作品，而应该保持一种严肃的心态。                ——《忏悔无门》作者王春元
    记者：您自己也是一位记者，怎么想到要写这本书呢？
    王春元：我算是一个特例吧，别人写作都是专业写作，而我则属于半路出家，完全是一种业余爱好，所以在写作上没有什么套路，也没有什么方法，就是按照自己的想法去写，让大家喜欢看我的文字、愿意看我的想法就行了。
    在电视这个行业，我已经工作了20年，电视的文字方式画面感很强，所以在读《忏悔无门》这本书的时候会有画面在眼前闪现、会有场景在眼前浮现。我是在借用电视手法，力图把读者带入到一个个画面当中去。从某种意义上说，读《忏悔无门》这本书就像是在“读”电视剧一样。
    记者：您出这本书的初衷是什么？
    王春元：我为什么要写作？为什么要写这样一部作品？实际上，人想要表达东西，那一定是心中有想法、有观点，想要通过一个方法来倾诉，这是就我创作本身而言的。但写作一定要架构在一个基础之上、有一个大的传播效果，所以会选择李春平的事，因为他的故事比较传奇。还有一点就是，一定是心中有美好寄托的人才会去写作，要把最美好的东西表达出来。
    记者：书名为什么叫《忏悔无门》？这四个字是什么意思?
    王春元：有很多人都问我这个问题，我从来不正面回答。书名是什么意思，这需要读者自己去品，读者品出什么味就是什么味。如果是文学作品的话，它一定不是通俗读物。既然是文学作品，它就有哲学态度、人生思想。其实，这个书名是我和崔永元聊天时一块儿碰出来的。另外，这本书的封面我们也做了很多种设计，包括为什么要采用黑色调、为什么要用李春平的这张照片、为什么是这个眼神、为什么会用上一束光，我们都做了很多研究。
    记者：我注意到，您在自己的博客上称“《忏悔无门》并不是说李春平忏悔无门。在这一点上，李春平是一个讯问者，而不是被讯问者。”为什么这样说？
    王春元：忏悔是人类特有的精神本质回归，是最高级的良心发现。这本书的出版与其说是李春平回望人生感慨悲凉、是其发自肺腑的心灵忏悔，毋宁说是我们向这个躁动的社会发出的一次良心拷问。在我们庸庸碌碌、奔忙到死的人生旅途中，可曾为自己预留了忏悔的时间?可曾让自己的心灵为别人干净地盛开一次？我们这个伟大的民族可曾缺失过忏悔的心态？我们这个文明悠久的国家可曾有过忏悔的胸怀？那些为官者可曾为百姓的痛苦忏悔过？那些为富者可曾为挥霍无度的靡费财富而忏悔过？那些为文者可曾在庸俗的市场操纵下为我们精神的堕落而忏悔过？
    记者：现在有人说您是中国的“司汤达”，说《忏悔无门》是中国版的《红与黑》,您自己怎么看？
    王春元：我可不敢当。这本书的内容其实都是我内心很自然的表达，我没有把名和利太当回事儿。
一个富人的血和泪－－李春平当年的经历不是第一个，也不是第二个。
    记者：请您简单评价一下李春平。另外，现实生活中的李春平和这本书中的李春平是完全重合的吗？
    王春元：李春平是一个有着复杂人性的人，读者不要拿现实生活中的李春平和书中的李春平做比较。作品中的李春平，可能是“张春平”、“王春平”。
    我跟李春平认识的时间很长——有12年时间了，我给他拍了6集电视人物传记片后就比较熟了。他也对我比较了解，也比较信任我，所以就把委托书给我了，让我来写。
    记者：您大概是从什么时候开始动笔写这本书的？
    王春元：我是从2005年开始动笔写这本书的。我想强调一点，现在的媒体、网络上都说这本书是李春平的自传，这是不对的，这是一部创作的作品，从严格意义上讲是一部纪实小说。
    记者：您怎么看待李春平所做的慈善事业？
    王春元：我认为，人有钱了就应该有责任心，让更多的人来分享财富与快乐，就像我们这个社会一样，总体的资源大了，人们才会有好的生活。所以我认为,这应该是一个正确的方式，所有的有钱人都应该效仿。
    记者：这本书中所叙述的故事是否真实？
    王春元：这是一部纪实小说，我想大家应该比较明白了。在这本书里，除了李春平这个人物是真实的以外，其他人物都是创作人物，所以我才说是创作小说。另外，我想说的是，读者自己去感受吧，你觉得它是真实的它就是真实的，你觉得它不真实也可以怀疑，因为文学创作不可能原原本本地记录事物，肯定有一部分经过了加工、再创作。
    记者：你怎么看待李春平的经历？
    王春元：我拍过200多个富人的电视传记片，他们这些富人有相同的地方，也有不同的地方——原始的财富积累都是痛苦的、都是充满血和泪的。李春平的经历要历史性地看待，李春平当年去北京饭店不是第一个，也不是第二个。
“两个词解读《忏悔无门》”－－什么东西能让你付出12年的青春和幸福来换取呢？
    记者：您写这本书是想向读者传达一种什么样的观念呢？
    王春元：我在创作这本书时，有两个词是最想表达给读者的—— 一个是“持守”，我的主张是“惟有持守而美丽”。其实“持守”这个词我们现在可能不太提及了，但是它包含了非常重要的含义。“持守”这个词，说大一些是信念、是主张、是每个人遵循的一种教义，也可以是你的理想；说小一点，就是你对自己所从事的事业的钟爱，即要保持一种高度的责任心；说得再小一点，则是对家庭、对爱情、对你身边的朋友的忠诚与忠实。
    所以,看完这本书以后读者印象比较强烈的是两个女性—— 一个是静楠,一个是淑珍。这两个女性，我花了很大的笔墨在写。崔永元在本书的序中也称：幸亏中国还有女人！在这两个人身上融合了中国女性的很多美德。中国人对美的向往，都在这两个人身上体现出来了。这就是我所说的持守的最典型体现。不要看时代不同了、名字也不同了，但是这样的精神信念是不朽的。
    在现代社会，我们太看重金钱了，所以无处不在的都是金钱关系，人和人之间的关系变得冷漠、麻木、缺少安全感，大家都在道德的最底线上做事情。所以,在这个社会上应该有持守精神、要耐得住寂寞。李春平付出了12年，什么东西能让你付出12年的青春和幸福来换呢？李春平的故事留下了很多问题让我们去思考！
    记者：第二个词是什么？
    王春元：第二个词就是“遵从”。现在我们遵从什么？我们信仰什么？我们敬畏什么？这些东西可能都要成为我们道德的底线。我们中国人几千年来遵从什么？我们遵循我们的历史、我们遵从培养了我们几千年的教育，它让我们知道了很多东西，让我们知道了不能做不好的事情，否则会有惩罚，就是心中有敬畏。小到小家、大到大家，都有一种秩序、一种文化秩序。我举一个例子吧，像在英国，至今大家在心中对国王都还很敬畏，那是一种精神的寄托。还有一点也很重要，人和人之间是有差别的，有能力的差别、有学识的差别，也有地位的差别，这种差别很容易让有些人心中充满仇恨与报复。
    记者：现在，读者的反馈情况如何？
    王春元：现在很多人读了这本书之后都有这样的感觉——心中很痛。我每天都会收到很多读者发来的电子邮件，其中也有一些高中生，他们对人生困惑不解，我也会尽量地给他们做解答,我希望完成对这个社会的一种表达、一种认识。这本书是不能当成娱乐作品来看的，而应该用一种严肃的心态来看它。
    记者：接下来还有出书的打算吗？
    王春元：《忏悔无门》是“忏悔三部曲”的第一部作品，接下来明年和2008年前还会推出以“忏悔”为主题的两部作品，明年将要推出忏悔系列的第二部，主人公是个女性，这部作品现仍在构思中。
    作者简介:
    王春元，42岁，毕业于北京广播学院新闻系，资深电视制作人，中国电视艺术家协会会员、主任记者、北京电视台制片人。从业20年，创建了《华夏书苑》、《风格传播》等十多个电视节目，多次获得国内外电视奖项。著有《财智人物》、《中国富人的原始档案》、《北京影响力》等书。
春平自述：最后的忏悔 
    有人说我的妻子是某某影星，有人说我的妻子不过是一个普通美国教师。我要告诉大家，我的妻子既不是奥黛丽·赫本，也不是一个普通美国教师。
    我之所以有今天，是许多善良的人无私救助的结果，那些情谊金不换，是渺小的我所不能承受之重。他们不图索取，我惭愧有加。爱的真谛何尝不是这样？在这一点上克劳迪娅就比我看得清楚，她才能做出一个惊世骇俗的决定——毫无保留地把巨额财产交付给我。
    我开始从事慈善事业。这是关于爱、关于报恩的另一种自我表达。
    不过，我还是想告诉大家，我是一个受传统教育影响深重的人,我向往着—— 一家数口其乐融融，一饭一蔬里尽是妻子的爱，孩子们的欢声笑语从窗口飘出很远很远。如果命运能让我再选择一次的话，我一定会选择拥有天伦之乐的普通生活。
    但是医生说，我已经不能生孩子了。都远去了，情人、妻子、岁月，连同我的青春。

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