褦襶子观世,说新语
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湖北省武汉市华中师大一附中
庹翩然
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千百年来,历史的车轮不断前进,一片片的城墙耸立又颓圮分裂合并万顷土地,一代代的人民崛起于风口浪尖又沉寂于历史的河底,一簇簇的文明生长于黄土之上又终归于黄土。终究是什么在推动着人类的发展?古往今来,各个领域的巨擘们有过都深深的思考——黑格尔说,这是 “绝对精神” 的作用,“历史是精神本身的过程”。而在蒲鲁东的想象中,历史就像是在云雾中发生并且超越时间空间的概念……思想家们把它提升到了哲学的层面,这就越发变成了笼统不可琢磨的东西。但我总认为,不管从哪个角度来看,人类发展都是都是笼统而庞大的历程,并非一两句话便可以概括。
翻开最基础的政治教科书,得到的是这样的解释——“自然界的存在与发展是客观的。”仅此一句,便再无任何深刻的发掘与阐释。而较之略盈的历史课本,也只是列出了一个个事件一张张年表,再没留下任何引子以供求索。
渐渐书看的多了,也终于有了自己的体会……似乎很多文明的兴衰都有着奇妙的相似点,让人感觉冥冥之中好像真有一些神秘的定律,让一切围绕它来展开……所有的一切像是冰山的一角,又仿佛被微风撩起了神秘一角的古雅帷幔,谜底若隐若现却又 全不清晰,而仔细看看,又的确是有一些有意思的关键点。
把几条定律做个总结,慢慢就凸现出了一个核心的词眼:利益。这就是一切人类活动的动因。
而土地,常常是利益横贯古今的的最直接表现。
引用美国最伟大小说《GONE WITH THE WIND》中杰拉尔德所说的一段话:“因为它是世上唯一经久不变的东西……也是唯一值得为之辛苦,为之战斗,为之去死的东西。”所以即使是已经已经进入文明社会,人们对于土地的欲望仍是无限。“有土斯有财。”谁得到这能生长一切的东西,谁就有了掌控一切的权利。
因为无垠且沉默的大地从来不肯透露自己是属于谁的东西。于是它看起来就像是属于任何人的东西。当每个人心里都这么想时,战争就被引发。
战争作为人类最野蛮原始的行为,它在掩埋一系列辉煌的同时也创造另一系列的辉煌——一些东西被埋进土里,另一些录入汗青。最有意思的是,战争本身并不能创造文明,却可以通过毁灭的方式,来征服,奴役文明。
往往,又因为打仗必须跋涉,(要不怎来征战一词)一不留神就达到了文化传播交流的目的,而在传播的途中,又产生了贸易。而贸易,又承载最直接的利益。
利益。土地。战争。贸易。这几个元素构成了人类发展的基础。此时合上书本,再来感叹,哦,原来再深沉的历史也就不过如此简单可爱的玩意。
湖北省武汉市华中师大一附中
庹翩然
2006.12.31
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